2021年07月02日

京西·观雲台|园林篇
献给山的诗集

终日看山不厌山，买山终待老山间。

山花落尽山长在，山水空流山自闲。

——（宋）王安石

每个人，一生都在攀登人生这座高峰。

九百年前，王安石告别官场，于半途上处，从此将一生归于一所宅院居室，名为半山园，自号半山。多年来，他一直追慕一代名相谢安，不断攀向人生之峰，时常望岳，最终于此豁达。

一如谢安、王安石，满怀抱负的进取人士，古今从者如云。

城市人，总是在不停地翻越人生一个又一个峰顶，却常常忘了人生更美的时光，永远在半山。

精|神|之|诗

人生最美 不若归半山

比山岳更永恒的，

是——精神。

山，不止是一种物质存在，更是一种情怀追往、生命样式与心灵的状态。

千百年来，山、水之间，有人间烟火的憧憬，亦有诗与远方的向往，这是中国人骨子里的精神眷恋。居于半山一园，依山、观云，游园、瞰河，山与万物、自然的每场对话，皆可入诗。

中国哲学家梁簌溟，在世界文化体系的概括中提出，人与外在、人与人、人与自己的相处方式，映照了一种文化本质背后的人生态度。关于山居文化，京西·观雲台，遵循一切设计，顺山而为、以人为本的理念。整个园区，我们以山为脉，以背靠高山的煊赫大门为起点，开启一场心灵故乡的重建之路，探寻人内在真正的归属。

我们以精神的探寻为主线，从回家动线上提炼出五重归家礼序节点。望山而进取、闻山而洒脱、寻山而知己、踱山求内在和谐、归山达平衡之境，半山五礼相迎，于曲折间，让城市人领会人与生活、心灵之间相处的美好之道，让城市归来的情绪，于收放之间自然舒展。

一条回家路，亦如一条向内回归之路。愿人生最美时，恰逢在半山。

自|然|为|诗

望向云 遇见生活

游于京西·观雲台，

总能想起贾岛那句“只在此山中,云深不知处”。

人生如山，世事如云。春秋时期，孔子曾问礼老子。孔子曰：世间大道不行，仁义不施，如何？老子回应：世间仁义不施，都在大道其中。万物自有其道，只需顺势而为。

居山而上，顺势而为，何尝不是一种关于生活的完美解答。

京西·观雲台在整个园区营造中，充分尊重山势地形，最大限度保留景观环境与原山、建筑、空间的亲密对话关系，回归自然而然的漫坡生活追求。

一条半山之路，有人在山间漫游，亦有人偏爱园间云游。无论驱车缓入，还是踏步漫行或乘直梯而上，从10米巨尺高云天飞瀑，穿越百米林荫大道、九曲花街，再到“悬浮”半山的红艺术馆等，闲云九境之间，随意截取一段风景，铺展开皆是自在的惬意，与身心的放松。

漫游山间园林，在这里，你走过的路、看过的景，还有你的故事，不过是飘落山间的云，却能成为开启新人生的转角。阅历世事，更懂唯有内在的安静之道，才是心灵永恒的安顿之所。

漫步向山而归，于半山，观闲云，心自在，世界更自在。

生|活|入|诗

山间一院 自有闲趣

梁思成先生说，有一个自己的院落，

精神才算真正有了着落。

中国人内心，总有一座悠闲的院子。

冯唐在《我心目中理想的房子》中写道：要有个大点儿的院子。有树，最好是果树或者花树或者又开花又结果。每年花树开花的那几天，在树下支张桌子，摆简单的酒菜，开顺口的酒，看繁花在风里、在暮色里、在月光里动，也值了。

山与自然的质朴，丰富的时间之美，于每一种家人陪伴的风景里流动，宁静的院落之间，将书写着每一位居者人生的一抹诗意。一座半山别院，就是自己与家人的全世界。

京西·观雲台，正是这样一份独特的存在。回到半山，层层漫坡别院里，有着长于自然的本真生活。春赏花、夏听雨、秋拾叶、冬煮雪……这些美妙的场景、留存的瞬间，多年之后忆起，依旧会让家人心生温暖、心存感动。

随心步入一座宽绰院落，闲暇时，与老友谈笑风生，莳花、弄草，浅酌清茶，与家里人相叙日常；倦时躺入摇椅，将一树一树繁花看遍，翻翻闲书消磨时光，享受城市难有的逸趣。这里，亦是家人的健身花园、孩子的童趣天地、父母的小花圃，四时的变幻是院子最美的装饰。

山里的时间很慢，院里的人生很长。无论半山、院落，总能装下无尽的山居岁月。